Aux sources du chamanisme
Un voyage d’initiation au chamanisme, auprès d’une grande chamane Darkhad, sur la terre de ses ancêtres
Il est des lieux que peu de voyageurs approchent. Au nord de la Mongolie, aux portes de la Sibérie, le Darkhad en fait partie : le chamanisme y a traversé les siècles, et les interdits. Là-bas, une chamane vous attend : Chonos Chogostkhaan. Elle perpétue les gestes de sa lignée, et vous invite à les partager.
Un voyage entièrement tourné vers la transmission chamanique
- Rituels & transmissionschamaniques, avec l’udgan, au fil des jours
- Une udgan(femme chamane) avec nous dans tout le Nord, et son assistant du premier au dernier jour
- Une consultationindividuelle de 30 minutes avec l’udgan
- Un interprètemongol–français, avec nous tout le temps
- Tentes chaufféesoù l’on se tient debout
- Vols intérieurssans longues journées de route
Il existe une autre Mongolie
Un voyage au bout du Nord mongol, sur les terres des Darkhad.
Vivre et comprendre le chamanisme mongol auprès de celles et ceux qui le transmettent.
Il y a la Mongolie que l’on imagine : l’immensité, les chevaux, les yourtes posées dans l’herbe. Et puis celle que l’on approche rarement : le tambour, les esprits de la nature, les ancêtres que l’on honore et les montagnes que l’on salue avant de les franchir.
Ce voyage est né d’une rencontre avec Chonos Chogostkhaan, udgan (femme chamane), et Baagii, son assistant. Ils nous accompagneront sur leurs terres, de la dépression de Darkhad aux rives du lac Khövsgöl. L’itinéraire entier a été pensé à partir de la tradition qu’ils font vivre.
À leurs côtés, nous découvrirons les gestes et les rituels par lesquels les Darkhad honorent la terre, l’eau, le feu et les esprits. Ils nous guideront dans les pratiques ouvertes au groupe : cérémonie nocturne au pied du mont Agar, purifications par l’eau et la glace, hommage aux treize ovoos du mont Chöchü et consécration du feu.
Dans la tradition mongole, on ne décide pas de devenir chamane : l’appel vient des esprits. Chacun·e pourra rencontrer l’udgan en consultation individuelle. Et si cette rencontre faisait émerger un lien aux esprits, ou un appel que vous n’aviez jamais soupçonné ?
Ce voyage ne forme pas de chamanes. Il nous invite à apprendre à leurs côtés, à comprendre le sens de leurs rituels et à entrer, avec respect, dans une manière mongole d’être en relation avec le vivant et l’invisible.
Et si vous souhaitez approcher plus en profondeur cette terre, ses lieux sacrés et ses traditions :
Pourquoi j’ai imaginé ce voyage
La Mongolie est entrée dans ma vie d’une manière que je n’avais pas prévue. En 2026, j’ai accompagné un premier groupe dans les steppes mongoles, à la rencontre d’une femme chamane et d’une terre qui ne ressemble à aucune autre.
Ce premier voyage m’a profondément touchée. Il m’a aussi montré une chose : j’avais envie d’aller plus loin.
Plus loin dans la rencontre.
Plus loin dans la compréhension de cette tradition.
Plus loin dans la transmission.
Plus loin dans ce que nous pouvons vivre lorsque nous ne regardons plus une culture de l’extérieur, mais que nous prenons le temps de l’écouter et de nous laisser guider par celles et ceux qui la portent.
Et plus loin, enfin, jusque sur leurs terres sacrées.
La Mongolie, ce sont bien sûr des paysages immenses, majestueux. Mais je voulais vous conduire là où le chamanisme est réputé le plus puissant et le plus vivant : sur les terres sacrées du Darkhad, que les chamanes darkhad partagent avec les Tsaatan, les éleveurs de rennes de la taïga.
Entre l’udgan, les siens et moi, un lien s’est tissé. Elle est devenue mon enseignante, et elle m’a reconnue comme faisant partie de sa lignée. C’est ce qui me pousse à continuer ce chemin à leurs côtés, et à vous y emmener : j’ai toute confiance en la puissance et en l’authenticité de ce qu’ils transmettent.
Je vous raconteJe suis partie rencontrer une chamane. Je suis revenue avec une famille.L’offrande au Nil, la consultation qui m’a bouleversée, et le jour où j’ai reçu mon manjig : le récit de la façon dont la Mongolie est entrée dans ma vie.Lire le récit →
Pour 2027, j’ai donc choisi de repenser complètement ce voyage, en lien direct avec Samgaldai, le regroupement de chamanes que dirige l’udgan, et avec Baagii, son assistant. Ensemble, nous construisons une expérience qui donne davantage de place au chamanisme mongol vécu de l’intérieur : ses savoirs, ses rituels, ses symboles, ses pratiques, et cette relation si particulière à la Terre, aux ancêtres et aux forces invisibles.
Je ne veux pas vous emmener en Mongolie pour vous montrer ce que j’y ai vécu. Je veux vous permettre de rencontrer cette terre à votre manière.
De rencontrer une femme chamane.
De recevoir sa parole.
De partager certains de ses gestes.
Et peut-être, au détour d’un rituel, d’un feu, d’une montagne ou d’un silence, de rencontrer une partie de vous que vous aviez oubliée.
En images
Sept minutes au cœur de la Mongolie
Cette vidéo vous plonge dans l’atmosphère de notre voyage en Mongolie de 2026 : l’immensité des steppes, les cérémonies chamaniques, les rencontres avec les familles nomades, les nuits sous la yourte, les chevaux, les monastères et ces instants simples où le silence devient une expérience à part entière.
Le voyage de 2027 suivra son propre itinéraire et ne reprendra pas les mêmes étapes. Une chose, pourtant, ne change pas : l’udgan que vous verrez dans ces images est celle qui nous accueillera sur ses terres. La vidéo vous invite à ressentir l’esprit de nos voyages en Mongolie : une immersion vraie, respectueuse et profondément reliée à la terre, au peuple mongol et à ses traditions vivantes.
Prenez quelques minutes, laissez l’horizon s’ouvrir… et recevez ce que les mots seuls ne peuvent pas toujours transmettre.
Images du voyage 2026. Le programme et l’itinéraire du voyage 2027 seront différents.
Une heure ensemble pour répondre à vos questions
Une visio gratuite autour du voyage « Aux sources du chamanisme ». Toutes les questions sont les bienvenues : rien n’est trop petit, rien n’est indiscret. Vous pouvez venir simplement écouter, caméra éteinte, sans jamais prendre la parole. Et cela ne vous engage à rien.
Réserver ma placeCe qui rend ce voyage rare
Ce ne sont pas trois étapes parmi d’autres : ce sont elles qui ont dessiné tout l’itinéraire.
Auprès de l’udgan
On ne vient pas la regarder. On vient apprendre à ses côtés.
Dans la tradition mongole, la chamane est un pont entre les humains, le Ciel éternel (Tengri) et les esprits des ancêtres. L’udgan qui nous accueille appartient au peuple darkhad, réputé pour avoir gardé l’une des formes les plus anciennes du chamanisme mongol.
Des enseignements, pas seulement des cérémonies
Baagii nous enseignera le chamanisme darkhad : son histoire, sa vision du Ciel éternel et des esprits, ce qui fait la singularité de cette terre. L’udgan, elle, nous transmettra ses gestes : comment déposer une offrande, saluer un ovoo, se purifier, entrer en relation avec les esprits de l’eau, de la montagne et du feu. Tout vous sera traduit en français, rituels compris, par notre interprète francophone.
Et vous, à votre mesure
Chaque rituel ouvert au groupe vous accueille tel·le que vous êtes. Vous participez, vous observez ou vous restez simplement présent·e : rien n’est imposé, et aucune expérience du chamanisme n’est nécessaire. Si l’udgan estime qu’un soin plus profond vous serait utile, elle pourra vous le proposer : il reste un choix personnel, en supplément.
Chez les Darkhad, aux portes de la Sibérie
Le chamanisme n’y a jamais disparu. Il a seulement appris à se taire, puis à revivre.
Tout au nord de la Mongolie, la dépression de Darkhad est un immense bassin de prairies, de rivières et de lacs, encerclé de montagnes et de forêts de mélèzes. Les Darkhad y vivent avec leurs troupeaux, les Tsaatan avec leurs rennes dans la taïga voisine. Isolée, difficile d’accès, cette terre est réputée pour avoir gardé le chamanisme vivant quand il était interdit ailleurs.
Nous y entrerons par le sud, au mont Agar, porte sacrée de la vallée, où l’on salue les esprits des treize courbes d’Agar. Puis nous rejoindrons la rivière Mongorog, au cœur de la réserve de Khoridol Saridag. Enfin, le lac Khövsgöl, le plus grand lac d’eau douce du pays, dont les eaux s’en vont rejoindre le lac Baïkal.
Au rythme de la terre et des nomades
Ici, on ne visite pas la nature. On vit dedans.
Neuf nuits sous la tente, au bord des rivières. Des feux, des étoiles, pas de réseau. Une journée partagée avec une famille nomade : la traite, les produits laitiers, le thé au lait, les repas faits maison. Des pistes à travers des paysages que peu de voyageurs ont vus. Et pour finir, le festival des nomades : les jeux, les chants et les costumes d’un peuple qui célèbre ses racines.
C’est simple, et c’est voulu : c’est en vivant au rythme de cette terre qu’on comprend ce que la chamane honore.
Autour : la rivière, le silence, les étoiles.
Le sacré s’est vécu dans le silence des montagnes ; ici, il se partage dans la joie d’un peuple qui célèbre ce qu’il a gardé.
Une chamane, une terre sacrée, une manière de vivre : trois rencontres qui se répondent tout au long du voyage. Ensemble, elles nous mènent aux sources du chamanisme.
Il est des terres où l’invisible n’a jamais cessé de parler. Il suffit d’apprendre à l’entendre.
Chonos Chogostkhaan, udgan du Darkhad
Chonos, c’est le nom de son clan. Chogostkhaan, son nom de chamane. Et sa terre, c’est celle où nous allons.
Elle est de Chagdaan Teeh, au bord de la rivière Agar, aux portes du Darkhad. Ces montagnes, ces ovoos, ces sources et ces rivières, elle les honore depuis plus de vingt ans. Quand nous arriverons au pied du mont Agar, nous ne ferons pas une visite : nous serons chez elle.
À la tête du centre Khaant Tengeriin Samgaldai, où elle enseigne, elle est aussi une grande guérisseuse, une femme médecine. Elle conduit des rituels puissants : lors d’une grande cérémonie du feu réunissant sept chamanes, c’est elle qui invoquait les esprits des montagnes et des eaux. En 2019, sur les rives du lac Khövsgöl, elle conduisait l’un des feux d’une grande offrande aux esprits du lac. C’est sur ces mêmes rives que nous vivrons avec elle la consécration du feu.
De notre premier voyage, en 2026, il reste d’abord sa présence : un regard qui voit loin, une voix et un tambour qui changent l’air autour d’elle. Là où beaucoup de voyages chamaniques s’en tiennent à deux ou trois jours de cérémonies, elle nous reçoit cette fois chez elle, avec Baagii, son assistant, à ses côtés, pour nous faire entrer dans ses rituels, ses gestes et ses enseignements.
Une traversée en cinq mouvements
Ce voyage se vit comme une progression. De la ville jusqu’aux montagnes sacrées, chaque étape nous rapproche un peu plus du cœur de la tradition, avant de nous ramener, autrement, vers le monde que nous avions quitté.
Approcher
Un vol vers le Nord, les pierres à cerfs de l’âge du bronze, une première nuit au bord de la rivière, puis une journée avec une famille nomade. Peu à peu, la ville s’efface et la terre prend la parole.
Se présenter
Au pied du mont Agar, porte sacrée du Darkhad, l’udgan nous présente aux esprits de la terre et au Ciel éternel, lors d’une cérémonie qui dure jusqu’au cœur de la nuit. Puis viennent les enseignements, les consultations et la purification par l’eau.
Se purifier
Au bord de la rivière Mongorog, le temps ralentit. Offrandes aux esprits de l’eau, purification par la glace du permafrost, marche chamanique, méditation, guimbarde : trois jours pour laisser la tradition entrer en nous.
Honorer
Face à l’immensité bleue du lac Khövsgöl, nous saluons les treize ovoos du mont Chöchü. Puis, le dernier soir sur ces terres, vient la consécration du feu.
Célébrer
Retour vers Oulan-Bator, deux nuits en yourte à Terelj et le festival des nomades : la joie d’un peuple qui célèbre ses racines, avant de reprendre la route.
Et peut-être cette sensation d’avoir laissé une part de soi là-haut, entre la montagne, la rivière et le feu.
L’itinéraire en un coup d’œil
Notre itinéraire, et ce qui le rend rare
Quinze journées, chacune avec son geste, son paysage et son silence. Faites-les défiler pour suivre le fil du voyage.
Arriver en Mongolie
Selon les vols, l’arrivée se fait au petit matin depuis Francfort ou en fin de matinée depuis Pékin. Un transfert nous conduit à l’hôtel. Dans l’après-midi, une première rencontre nous réunit pour faire connaissance et découvrir le voyage, puis la soirée reste libre, pour se reposer et laisser le corps se régler à l’heure mongole.
✦ IncontournableLes pierres qui montent au ciel
Un vol intérieur nous emmène vers le Nord, jusqu’à Mörön. L’après-midi, nous découvrons Uushigiin Uvur, l’un des plus importants sites de l’âge du bronze en Mongolie, puis nous rejoignons notre camp dans la vallée de la Delger Mörön, pour une première nuit au bord de la rivière.
Trois mille ans avant nous, on y gravait déjà des cerfs qui s’envolent vers le ciel.
Les pierres à cerfs sont des stèles de l’âge du bronze, sculptées de cerfs aux bois immenses, qui semblent s’élancer vers le haut. Elles sont inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2023. Une première porte vers une très ancienne vision du monde, où le ciel et la terre se parlent déjà.
♥ Coup de cœurAu rythme d’une famille nomade
Nous passons la journée chez une famille d’éleveurs, à Arbulag. Traite des vaches, fabrication des produits laitiers, thé au lait et repas faits maison : nous partageons leur quotidien, simplement, au rythme des bêtes et des saisons.
Pas une visite de yourte entre deux bus : une vraie journée avec une famille.
Ici, personne ne joue un rôle pour les voyageurs. On met la main à la pâte, on goûte, on regarde vivre. C’est aussi la meilleure préparation aux jours qui suivent : comprendre la vie nomade, c’est comprendre le monde que la chamane honore.
★ UniqueLà où naissent les chamanes
Nous rejoignons le mont Agar, porte sud de la dépression de Darkhad. Après une première présentation de Samgaldai et de sa tradition, l’udgan nous présente aux esprits du lieu, aux « treize courbes d’Agar » et à l’esprit maître du Khurenboshigt, puis au Grand Ciel. Le rituel commence à minuit et se prolonge jusqu’à trois heures du matin.
C’est ici que l’on devient chamane.
Selon la tradition darkhad, c’est au mont Agar que l’on vient, treize années durant, recevoir sa force spirituelle avant de devenir udgan ou zairan. Pour nous, c’est un lieu de passage : on n’y entre pas sans s’être présenté·e aux esprits. Et c’est la terre même de l’udgan : nous ne la visitons pas, elle nous y accueille.
Quand le Ciel vient à notre rencontre
Une journée pour découvrir l’histoire du mont Agar et comprendre l’enchaînement des pratiques rituelles, en honorant les esprits du lieu, maîtres de la terre. La nuit venue, vers minuit, une nouvelle cérémonie : celle où les Tenger, les divinités du Ciel, et les ongod, les esprits des ancêtres, viennent à la rencontre de chacun·e.
★ UniqueRencontrer l’udgan, seul·e à seule
Une journée entière consacrée à l’histoire du chamanisme mongol, et aux consultations individuelles. Chacun·e rencontre l’udgan pendant une demi-heure, pour évoquer ses questions de vie et son chemin de destinée.
Un face-à-face avec une chamane, sur sa propre terre.
Lorsqu’un lien avec le Ciel ou les esprits des ancêtres se révèle, l’udgan peut en dire davantage sur le passé, le présent et l’avenir.
✦ IncontournableL’eau qui purifie
Une journée d’enseignement sur l’histoire mongole, le chamanisme et la croyance au Ciel éternel, Tengri. Chacun·e vit ensuite le rituel de purification par l’eau propre aux chamanes darkhad, pour déposer le négatif, renouveler son énergie et attirer le positif.
Une purification que l’on ne vit qu’ici.
Ce rituel par l’eau appartient à la tradition darkhad. L’udgan le conduit pour chaque membre du groupe, sur la montagne même où elle a grandi dans sa pratique.
Vers le cœur bleu du Darkhad
Une dernière matinée sur le mont Agar : l’udgan y fait une lecture spirituelle de chacun·e et, si besoin, une purification à l’eau sacrée, puis nous offrons nos prières aux Lus Khaad, les seigneurs des eaux. Un enseignement sur l’histoire du chamanisme mongol et la singularité du Darkhad nous prépare à la route. Nous traversons ensuite les grands espaces bleutés de la dépression, avec un arrêt au musée de la zone protégée, jusqu’à notre camp au bord de la rivière Mongorog.
★ UniqueLa glace et l’eau blanche
Une journée de purification au rythme de la rivière : un premier rituel, puis la purification par la glace du permafrost, la marche chamanique darkhad et une méditation pour renforcer l’énergie. La journée se termine par la cérémonie du Lus blanc, l’esprit de l’eau, avec un bain rituel.
Se purifier avec la glace d’une terre qui ne dégèle jamais tout à fait.
Dans le Darkhad, le sol reste gelé en profondeur toute l’année. Cette glace millénaire et la cérémonie du Lus blanc forment l’un des rituels les plus singuliers du voyage.
♥ Coup de cœurApprendre avec le corps
Une journée de transmission, au cœur de la culture maanar : méditation au lever et au coucher du soleil, initiation aux techniques darkhad pour lire l’état de son corps et en prendre soin, et apprentissage de la guimbarde chamanique.
« Maanar », c’est ainsi que se nomment les gens du Darkhad. Ça veut dire « nous ».
Ici, on ne regarde pas la chamane travailler : on apprend soi-même quelques-uns de ses gestes, au cœur d’un peuple qui a gardé vivantes ses traditions nomades. Une journée plus intime, après l’intensité des rituels.
Du Darkhad au lac sacré
Nous quittons la rivière Mongorog et traversons le Darkhad vers le sud, jusqu’aux rives du lac Khövsgöl. En chemin, une halte rituelle aux ovoos qui veillent sur la dépression nous permet de saluer les esprits du lac avant de le rejoindre. Le soir, nous retrouvons le confort d’un camp de yourtes, face à l’eau.
★ UniqueLes treize ovoos et le feu
Nous montons au mont Chöchü, une montagne sacrée vénérée par l’État mongol lui-même, pour honorer les treize ovoos des esprits de l’eau. Méditation et prières face à l’immensité bleue du lac, rituel à la guimbarde et enseignement du chamanisme darkhad rythment la journée. Le soir venu, l’udgan nous transmet la consécration du feu.
Le dernier soir sur ces terres, le feu.
C’est sur ces mêmes rives que l’udgan a conduit l’un des feux d’une grande offrande aux esprits du lac, en 2019. Ce soir, elle nous enseigne le sens de la consécration du feu, et nous la vivons avec elle.
Le temps de redescendre
Nous rejoignons Mörön pour le vol retour vers Oulan-Bator, puis le parc national de Gorkhi-Terelj, ses rochers et ses vallées, à une heure de la capitale. Un temps plus doux, pour laisser le voyage se déposer.
✦ IncontournableLa fête d’un peuple
Nous passons la journée au festival des nomades : jeux traditionnels, costumes brodés, chants et musiques. Après le silence des montagnes, la joie d’un peuple qui célèbre ses racines. Le soir, un dernier dîner nous réunit tous ensemble.
Pas un spectacle pour touristes : une fête que les nomades se font à eux-mêmes.
Après des jours de rituels, finir dans la joie collective, c’est boucler le voyage par l’autre visage de la Mongolie : celui d’un peuple fier de ce qu’il est.
Repartir autrement
Petit-déjeuner, puis transfert vers l’aéroport, selon l’horaire de chacun·e. Le voyage se termine ici, mais quelque chose continue.
Il y a des chemins qu’on ne choisit pas tout à fait. On sent seulement qu’il est temps de les prendre.
Vivre là-bas
Quatorze nuits, trois façons d’habiter la Mongolie : une nuit à l’hôtel à notre arrivée, neuf nuits sous la tente au cœur du Darkhad, et quatre nuits en yourte, dans des camps confortables.
Neuf nuits au cœur de la taïga
Pour rejoindre les lieux où vit la tradition darkhad, il faut laisser derrière soi les routes, les camps et le confort des villes. Pendant neuf nuits, nous dormons sous des tentes chauffées au gaz, inspirées de la yourte mongole : rondes, hautes, spacieuses. On s’y tient debout, et chacune accueille trois ou quatre personnes, sur de vrais lits de camp pliants avec matelas.
Ce sont les tentes que Samgaldai emporte pour ses propres expéditions. En janvier 2026, elle y a campé au cœur du Darkhad, par −56 °C. En août, elles seront notre abri au bord des rivières et au pied des montagnes sacrées.
Ici, ni eau courante ni réseau électrique : c’est la condition, et la beauté, des lieux où nous allons. L’eau potable voyage avec nous, en bidons. Matin et soir, de l’eau chaude est préparée pour la toilette, et la rivière fait office de salle de bains. Une tente de toilettes sèches accompagne le camp ; sinon, un coin de nature, à l’abri des regards. Un véhicule d’assistance suit le groupe avec tout le matériel : la cuisine mobile, un groupe électrogène pour recharger l’essentiel, et une connexion Starlink pour rester joignable en cas de besoin.
Neuf nuits de vie simple. Loin de tout, sans jamais être isolé·e·s.
Dans votre sac
- un sac de couchage d’une température de confort d’environ 0 °C (ou à louer sur place, 15 € par jour)
- votre linge de lit
- des lingettes et un savon biodégradables
- un maillot de bain, pour les bains rituels
- une lampe frontale et une batterie externe
La liste complète vous sera envoyée avec votre carnet de voyage.
Quatre nuits en yourte
Au bord du lac Khövsgöl, puis à Terelj, nous dormons dans des camps de yourtes. La yourte, c’est la maison des nomades : ronde, chaleureuse, avec un poêle au centre et de vrais lits. Chacune accueille quatre personnes.
Ces camps offrent le confort d’un bon camping : douches chaudes, toilettes, et un restaurant où nous partageons les repas. Un temps pour se poser, se laver à l’eau chaude, et laisser se déposer ce qui a été vécu.
À notre table
Notre équipe de cuisine voyage avec nous, aux côtés des chauffeurs. Chaque jour, les repas sont préparés sur place, avec des produits frais. Le plus souvent, nous les prenons dehors, autour de nos tables pliantes : face à la steppe, au bord d’une rivière, au milieu des troupeaux.
Une cuisine simple, généreuse et délicieuse. Et des repas qui deviennent, chaque jour, des moments de partage.
Sur les pistes, à bord des UAZ
Pour rejoindre le Darkhad, il n’y a souvent ni route ni panneau : des pistes, des gués, des cols. Nous voyageons à bord des UAZ, ces fourgons tout-terrain russes que les Mongols ont adoptés depuis des décennies. Rustiques, increvables, ils passent là où rien d’autre ne passe, et nos chauffeurs connaissent chaque piste.
Six personnes par véhicule, pour voyager à l’aise. Les pistes secouent parfois : cela fait partie de l’aventure, et de ce qui rend ces terres si préservées.
Là où le tambour ne s’est jamais tout à fait tu
Pourquoi partir si loin, jusqu’aux portes de la Sibérie ? Parce que le Darkhad est l’une des terres où le chamanisme mongol a traversé l’histoire, malgré les interdits. C’est cette lignée que l’udgan porte, et c’est sur cette terre qu’elle nous accueille.
… parce qu’il a résisté
Le bouddhisme s’est imposé dans les steppes ; les Darkhad, eux, ont gardé la voie de leurs ancêtres, à côté de lui, et parfois contre lui. Puis, de 1924 à 1990, le régime communiste l’a interdite : des chamanes ont été emprisonnés, des costumes et des tambours confisqués ou détruits.
… parce qu’il est loin de tout
Une haute vallée encerclée de montagnes, que l’on rejoint par des pistes. Là, à l’abri des regards, les gestes ont continué de se transmettre, de génération en génération. Depuis le retour de la liberté religieuse, le chamanisme s’y vit de nouveau au grand jour.
… pour ses voisins de la taïga
Dans les forêts qui bordent la vallée vivent les Tsaatan, éleveurs de rennes venus de la Touva voisine. Ils ne sont plus qu’à peine deux cents. Eux aussi ont vu leurs chamanes arrêtés, et eux aussi ont gardé leurs traditions. Deux peuples, une même taïga, une même fidélité aux esprits.
À qui s’adresse ce voyage ?
Ce voyage peut vous correspondre si…
Aucune expérience du chamanisme n’est nécessaire
Vous découvrirez une tradition vivante en y prenant part : l’udgan vous transmettra certains gestes et vous en expliquera le sens. Les pratiques qui peuvent être reprises chez soi vous seront indiquées dans le respect de leur cadre et des enseignements reçus.
Faut-il être chamane ?
Non, et ce voyage n’est pas une formation pour le devenir. Selon la tradition darkhad, on ne choisit pas cette voie : ce sont les esprits qui désignent la personne appelée à la suivre. Cela peut concerner quelqu’un du groupe, comme ne concerner personne.
Ce voyage est une initiation au chamanisme : chacun·e y découvre les pratiques et les enseignements transmis par l’udgan.
Des conditions simples, à connaître avant de partir
C’est une expédition itinérante : les trajets se font sur des pistes, les journées peuvent être longues et neuf nuits sont prévues sous tente. Le confort est simple. Les cérémonies nocturnes et les nuits fraîches demandent aussi de l’énergie.
Si ces conditions vous conviennent, vous découvrirez des paysages reculés et une tradition ancestrale au plus près de celles et ceux qui la font vivre.
Vous vous reconnaissez dans ce voyage ?
Je réserve ma placeL’accompagnement Terra Initia
Partir avec Terra Initia, c’est choisir un voyage imaginé, construit et accompagné par celle qui l’a rêvé, puis porté, sur place, par celles et ceux qui vous accueillent. De votre première question jusqu’au retour, vous ne serez jamais seul·e face à l’organisation ou aux imprévus.
Un·e interprète à nos côtés, du premier au dernier jour
Les rituels et les enseignements de l’udgan et de Baagii sont traduits directement du mongol vers le français, par un·e interprète qui nous accompagne tout au long du voyage. Vous n’avez pas besoin de parler anglais : rien ne se perd entre deux langues.
Tout est pensé de A à Z, pour qu’il ne vous reste qu’une chose à faire : vivre ce voyage.
Avant le départ
Une réunion de préparation, des conseils pour vos vols et votre équipement, et un groupe privé où vous faites déjà connaissance.
Pendant le voyage
Je reste votre interlocutrice auprès de l’équipe locale : logistique, imprévus, questions du quotidien. Vous n’avez qu’à être présent·e.
Le fil initiatique
Quelques clés pour accueillir les enseignements de l’udgan, et un espace de parole pour déposer ce qui a été vécu. Sans jamais imposer d’interprétation.
Après le retour
Le groupe reste ouvert : photos, souvenirs, et des liens qui durent bien après l’aéroport.
Ce que nous avons choisi pour vous
Ce voyage ne se distingue pas seulement par les lieux qu’il traverse, mais par la manière dont il a été imaginé : comme un chemin initiatique, pas comme un circuit.
Des rituels vivants, pas une mise en scène
Les rituels que vous vivrez sont ceux que l’udgan pratique toute l’année, avec les mêmes gestes, sur les mêmes lieux sacrés. On vous en transmet le sens, sans en changer la forme.
Directement auprès de celles et ceux qui transmettent
Aucun tour-opérateur entre vous et la tradition. Ce voyage a été construit avec la famille de l’udgan, sur sa terre, au rythme de ses pratiques.
Le Nord, et seulement le Nord
Pas de Gobi, pas de Karakorum, pas de « grand tour » de la Mongolie. Nous avons renoncé aux incontournables pour aller au cœur d’un seul territoire : le Darkhad, là où le chamanisme a traversé les siècles.
Une même équipe, du début à la fin
Pas de relais, pas de guide différent à chaque étape. Baagii et notre interprète sont à vos côtés du premier au dernier jour, et c’est l’udgan elle-même qui conduit les rituels.
Quatorze personnes, et tout pris en charge
Un groupe volontairement limité, pour que chacun·e trouve sa place dans les rituels. Pension complète dès le deuxième jour, vols intérieurs, véhicules, tentes et cuisine : vous n’avez plus à organiser le voyage, seulement à le vivre.
Un programme qui suit le rythme du lieu
Le déroulé jour par jour donne le fil du voyage. Sur place, l’ordre ou le contenu de certaines journées peut évoluer selon la météo, le groupe et les pratiques de l’udgan. Les grandes étapes et les prestations annoncées restent celles du programme.
Ce qui fait la différence
Le Nord mongol est une terre rude. Nous en gardons toute l’authenticité, tout en soignant les trajets, les nuits et l’accompagnement.
Votre place aux sources du chamanisme
Aussi accordé, à tout moment, aux TerraVoyageurs déjà partis en Mongolie avec nous
15 jours, 14 nuits · du 8 au 22 août 2027
Tout est compris, sauf votre vol pour Oulan-Bator.
Modalités de paiement
Votre voyage se règle en quatre fois, sans frais : trois versements à Terra Initia, puis 1 900 € en espèces, en euros, remis à notre alliance de terrain Samgaldai à votre arrivée à Oulan-Bator. Cette somme fait partie du prix : ce n’est pas un supplément.
Votre inscription est confirmée dès réception de l’acompte. Le tarif early bird est réservé aux six premières inscriptions, jusqu’au 31 janvier 2027 au plus tard. Il est aussi accordé, à tout moment et en dehors de ces six places, aux TerraVoyageurs déjà partis en Mongolie avec nous. Si vous vous inscrivez après l’une de ces dates, les échéances déjà passées sont réglées au moment de la réservation. Les conditions d’annulation figurent dans nos conditions générales de vente.
Une heure ensemble pour répondre à vos questions
Une visio gratuite autour du voyage « Aux sources du chamanisme ». Toutes les questions sont les bienvenues : rien n’est trop petit, rien n’est indiscret. Vous pouvez venir simplement écouter, caméra éteinte, sans jamais prendre la parole. Et cela ne vous engage à rien.
Réserver ma place
Ils ont voyagé avec Terra Initia
Ce voyage dans le Darkhad est une nouvelle création — témoignages recueillis lors de notre voyage en Mongolie de 2026.
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Ici, le ciel n’est pas un décor. On l’appelle Tengri, et on lui parle encore.
Questions fréquentes
Le voyage et le chamanisme
Il ne s’agit pas de faire de vous un·e chamane, mais d’entrer dans la tradition darkhad aux côtés de celle qui la porte. Dès le mont Agar, l’udgan vous présente au Grand Ciel lors d’un rituel de nuit. Puis, jour après jour, elle et Baagii vous transmettent l’histoire du chamanisme mongol et du Tengri, et vous vivez avec eux les rituels de la tradition : purification par l’eau et par la glace du permafrost, cérémonie du Lus blanc, prières aux ovoos, consécration du feu. S’y ajoutent des pratiques à vivre dans le corps, comme la méditation, la marche chamanique et la guimbarde, ainsi qu’une consultation individuelle avec l’udgan.
Non. Ce voyage est ouvert à toute personne curieuse, respectueuse et sensible à l’authenticité, quelles que soient ses croyances. Le chamanisme y est une rencontre, jamais une exigence.
Non. Chacun·e reste libre de participer ou non à un rituel, sans avoir à se justifier. Je vous demande seulement de me prévenir avant de vous retirer ou de quitter le groupe.
L’udgan est avec nous douze jours, du 9 au 20 août. Neuf d’entre eux, du 11 au 19 août, sont rythmés par ses rituels et ses transmissions, y compris les journées de route, qui comprennent des haltes rituelles. Plusieurs rituels ont lieu la nuit, parfois de minuit à trois heures.
Oui. Chaque participant·e bénéficie d’une consultation individuelle de trente minutes avec l’udgan, comprise dans le prix. C’est un temps pour vous seul·e, pour aborder les questions de votre chemin de vie.
Non. Si l’udgan estime qu’un soin plus approfondi serait juste pour vous, elle pourra vous le proposer, en général à l’issue de votre consultation. Il reste entièrement facultatif, et son tarif vous est indiqué avant que vous ne décidiez.
Oui. Un·e interprète mongol–français accompagne le groupe pendant tout le voyage et traduit directement les paroles de l’udgan et de Baagii, sans passer par l’anglais.
Les trajets et les conditions sur place
Par la route, rejoindre le Nord depuis Oulan-Bator peut demander jusqu’à deux journées entières, à l’aller comme au retour. En prenant l’avion jusqu’à Mörön, nous gagnons ce temps pour le donner aux lieux sacrés et aux rituels, et nous arrivons reposé·e·s.
Les étapes en 4x4 vont d’une trentaine à environ 130 kilomètres, sur des pistes, et chaque trajet est ponctué de pauses. Plusieurs journées se passent sans déplacement, notamment au mont Agar et au bord de la rivière Mongorog.
Ce ne sont pas de petites tentes de randonnée : ce sont de grandes tentes chauffées et coupe-vent, inspirées de la yourte, où l’on peut se tenir debout. Chaque tente accueille trois ou quatre personnes, chacune avec son lit de camp et la place de garder ses bagages près de soi. Elles sont chauffées au gaz. Sur les 14 nuits du voyage, 9 se passent sous ces tentes, 4 en yourte et 1 à l’hôtel à Oulan-Bator. Les yourtes, elles, accueillent quatre personnes.
Le Darkhad est une terre préservée, loin de tout : il n’y a ni eau courante ni réseau mobile fiable. L’eau potable voyage avec nous. Dans les camps de yourtes, vous trouverez des douches avec de l’eau chaude et des toilettes. Pendant les nuits sous tente, la vie est plus simple : pas de douche, mais des bassines d’eau chaude pour se laver, matin et soir, et la rivière toute proche. Une tente de toilettes sèches accompagne le camp ; sinon, un coin de nature, à l’abri des regards. Pensez à emporter des lingettes et un savon biodégradable.
La pension est complète à partir du deuxième jour, et les repas sont préparés par notre cuisinier. La cuisine mongole est riche en viande, surtout de bœuf, parfois de mouton. Une option végétarienne est possible : il suffit de le signaler lors de votre inscription.
Oui. Un groupe électrogène permet de recharger l’essentiel, et Starlink permet de rester joignable en cas de besoin.
En août, les journées sont souvent douces, mais les nuits peuvent descendre près de 0 °C dans le Darkhad. Prévoyez des vêtements chauds en plusieurs couches pour les rituels de nuit, une veste imperméable, de bonnes chaussures de marche, une lampe frontale, une gourde, une protection solaire, un anti-moustiques, des lingettes, un savon biodégradable et vos médicaments personnels. Un sac de couchage est nécessaire ; il est aussi possible d’en louer un sur place, pour 15 € par jour. Les rituels ne demandent pas de tenue particulière : seul un maillot de bain est nécessaire, pour les bains rituels. Une liste détaillée vous sera envoyée avant le départ.
Un sac souple est bien plus pratique qu’une valise rigide dans les 4x4. Sur les vols intérieurs, la limite est de 15 kg en soute et de 5 kg en cabine : c’est ce poids qu’il faut viser pour tout le voyage.
Il demande une bonne forme générale et un certain goût de l’aventure. Il n’est pas nécessaire d’être sportif·ve, mais il faut accepter les pistes, les nuits en pleine nature, le froid de certaines nuits et des installations simples. Si vous avez un doute lié à votre santé ou à votre mobilité, parlons-en avant votre inscription : je vous répondrai en toute franchise.
Le prix, le groupe et l’organisation
Le prix comprend les transferts entre l’aéroport et l’hôtel, les 14 nuits, les deux vols intérieurs, les déplacements en 4x4, tous les repas du programme, les rituels (dont le bain rituel et le massage de la cérémonie du Lus blanc), les transmissions et la consultation individuelle avec l’udgan, l’interprète, l’équipe logistique, le festival des cultures nomades et mon accompagnement. Restent à votre charge les vols internationaux, les assurances, les boissons alcoolisées, les pourboires et vos dépenses personnelles. Sont aussi possibles, si vous le souhaitez : un soin chamanique approfondi, des objets rituels ou une tenue traditionnelle, et des massages chamaniques à 30 € la séance.
Les pourboires sont libres et entièrement volontaires : ils dépendent de votre satisfaction et du service reçu. À titre indicatif, comptez entre 80 et 150 € par personne pour tout le voyage, pour l’ensemble de l’équipe : chauffeurs, cuisinier, interprète et assistants. Ils sont rassemblés en fin de séjour et remis à l’équipe au nom du groupe. L’équipe de Samgaldai est toujours très touchée par la générosité et la considération que les voyageur·euse·s lui témoignent.
Non, ce n’est pas un supplément : cette somme fait partie du prix du voyage. Notre alliance de terrain, Samgaldai, se règle sur place, en espèces, comme c’est l’usage pour de nombreuses structures locales en Mongolie. Vous remettez donc 1 900 €, en euros, directement à celles et ceux qui vous accueillent, dès votre arrivée à Oulan-Bator. Pensez à emporter des billets en bon état.
Le voyage se règle en quatre fois, sans frais : un acompte de 1 200 € à l’inscription, deux versements le 1er mars et le 10 mai 2027 par virement à Terra Initia (445 € chacun au tarif early bird, 575 € au tarif normal), puis 1 900 € en espèces à l’arrivée. Le tarif early bird, à 3 990 € au lieu de 4 250 €, est réservé aux six premières inscriptions jusqu’au 31 janvier 2027. Il est aussi accordé, à tout moment et en dehors de ces six places, aux TerraVoyageurs déjà partis en Mongolie avec nous.
Le départ est confirmé dès la huitième inscription, quelle que soit la date : vous pouvez alors réserver votre vol, et les inscriptions restent ouvertes jusqu’à 14 participant·e·s. Si le groupe n’était pas réuni au 30 mai 2027, toutes les sommes versées vous seraient intégralement remboursées.
L’acompte n’est pas remboursable, sauf si nous annulons le voyage. En cas d’annulation de votre part, les frais suivants s’appliquent : l’acompte jusqu’au 8 février 2027 ; 30 % du prix total du 9 février au 9 mai ; 50 % du 10 mai au 8 juin ; 75 % du 9 juin au 8 juillet ; 100 % à partir du 9 juillet. Le détail figure dans nos conditions générales de vente. Une assurance voyage est obligatoire pour participer : elle doit couvrir l’annulation, l’assistance et le rapatriement.
Non, ils restent à votre charge, pour vous laisser libre de votre itinéraire. Je vous conseille le vol direct MIAT au départ de Francfort, qui arrive à Oulan-Bator le 8 août au petit matin ; une autre option passe par Pékin avec Air China. Au retour, le 22 août, les deux compagnies repartent en fin de matinée. Comptez entre 900 et 1 100 € aller-retour en août. Les transferts entre l’aéroport et l’hôtel sont compris, à l’arrivée comme au départ. Si vous souhaitez disposer de votre chambre dès votre arrivée au petit matin, l’hôtel facture une nuit supplémentaire : 70 € par personne en chambre partagée. Je vous accompagne volontiers dans le choix de votre vol.
Actuellement, les ressortissant·e·s français, belges et suisses sont dispensé·e·s de visa pour un séjour touristique de 30 jours, mais cette mesure court jusqu’au 1er janvier 2027 et sa prolongation n’est pas encore annoncée. Si elle ne l’était pas, un e-visa se demande facilement en ligne, sur le site officiel evisa.mn : nous vous tiendrons informé·e·s. Votre passeport doit être valable au moins six mois après le retour.
Aucun vaccin n’est obligatoire. Il est conseillé d’être à jour de vos vaccinations habituelles et d’en parler à votre médecin avant le départ, notamment pour l’encéphalite à tiques et la rage, puisque nous serons loin de tout.
Non, c’est un voyage mixte, ouvert à toutes et à tous.
Oui, bien sûr. La plupart des participant·e·s nous rejoignent ainsi, et c’est souvent l’occasion de belles rencontres au sein du groupe.
L’udgan Chonos Chogostkhaan est avec nous du 9 au 20 août, pendant tout notre séjour dans le Nord : elle conduit les rituels et les cérémonies, et reçoit chacun·e en consultation. Baagii, son assistant, est à nos côtés du début à la fin et transmet avec elle l’histoire et les pratiques du chamanisme darkhad. Un·e interprète mongol–français traduit directement leurs paroles. Un cuisinier, des chauffeurs et une équipe logistique veillent au confort du groupe. Et je suis avec vous du premier au dernier jour : je connais déjà cette terre, et je vous accompagne dans tout ce que vous vivez.
Oui, dans une certaine mesure. Le déroulé jour par jour donne le fil du voyage, mais l’ordre ou le contenu de certaines journées peut évoluer selon la météo, le groupe et les pratiques de l’udgan. Les grandes étapes et les prestations annoncées restent celles du programme.
Vous hésitez encore ?
Une page ne remplace pas un visage. Prenons quinze minutes ensemble, en visio : vos questions sont les bienvenues, même celles qui vous semblent minuscules. Je serai ravie d’y répondre, et surtout de faire votre connaissance.
Et si la Mongolie vous appelait à la rencontrer autrement ?
Loin des grands circuits, une terre vous attend : celle où le tambour résonne encore, où l’on salue la montagne avant de la franchir, et où une udgan perpétue les gestes de sa lignée. Elle ne se visite pas. Elle se vit.
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